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历史的重量真实可感

来源:径河前位网 作者:未知 发表时间:2019-08-08 17:56:20 我要评论

林高远在比赛中发球。新华社记者毛思倩摄

良史与信史:秩序的建构和维护

“一春旧梦散如烟,三月桃花扑酒船。他日移家湖上住,青山青史各千年。”这是《台湾通史》的作者连横在泛游杭州西湖时写下的一首绝句,生活、自然、历史,在此浑融为一,历史最易引起人们兴感,它与山川日月一样永恒不灭,它又在不断警醒和提示我们的同时,制造出许许多多的“意料之外”,正像是飘散如烟的“一春旧梦”,既真实不虚,又迷幻如影。(谷卿)

海外网10月5日电 据韩联社报道,韩国高等法院5日对乐天集团创始人、名誉会长辛格浩贪污渎职案作出二审判决,判处95岁的辛格浩3年有期徒刑,处罚金30亿韩元(约合1800万元人民币)。但因健康问题免予拘捕。(编译/海外网 刘强)

我国古代的“礼”是成体系的,是整个社会的规范,由此将整个社会紧密地联结在一起。上自宏观的等级秩序、规章制度、刑罚准则,社会层面的礼节仪式如婚丧嫁娶、社会习俗、道德规范,涵盖面极其广泛,下至微观的个人修养、行为准则,横向来说囊括政治、经济、文化,可以说涉及生活的方方面面,都需要人们来遵守。

“青山青史各千年”:记忆的永恒

历史从不超越于人们的现实而存在,生活本身就是历史,我们思考的问题、思考问题的方式及其结果,都笼罩在“历史”之中。研究历史、写作历史因此变得有意义,历史天然应当获得我们的重视。古往今来的历史学者们,大多有着极强的洞察力,他们看到历史中贯穿始终的那种永恒性,因而自信能够究天人之际、通古今之变,这实际也依赖于有着共同生活经验和记忆的集体的“公心”。

春秋时期晋国太史董狐,即因能够秉笔直书而被孔子盛赞为“古之良史”,齐国太史兄弟为给后人留下信史,更悲壮赴死。文天祥在《正气歌》中热烈歌颂齐晋良史,正气赋予历史超越于世俗权力和价值的人文性,这使得历史在某些时候更近似于宗教信仰。

可以说,比特币的出现帮助了勒索软件解决赎金问题,一定程度上加速了勒索病毒泛滥。几乎所有勒索软件支付赎金的手段都是采用比特币来进行的,瑞星公司安全研究院表示,由于比特币的匿名、变现快、追踪困难等特点,再加上名气大,大众比较熟知,支付起来困难不是很大而被攻击者大量使用。

学者饶宗颐指出,近东古史多呈现为胜利者的自我表扬,如波斯之最高王者动辄自称“万王之王”,像这样的历史记录,仅是为胜利者服务,而中国则不然,比如楚先王公卿祠庙图绘天地贤圣怪物行事,以存鉴戒,其渊源则是伊尹从汤言素王及九主之事,这正是中国史家的优良传统,不容忽视。

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12月2日晚,中国福利彩票双色球游戏进行第2018141期开奖,这是2018年双色球10亿元大派奖活动启动后的第十九期派奖。当期双色球红球号码为11、14、16、18、24、33,蓝球号码为04。

中新网3月18日电 北京时间18日,雄鹿在主场125:130不敌76人,但当家球星字母哥表现惊艳,他出场36分钟,26投15中,狂砍52分16篮板7助攻2抢断1盖帽,这个得分也创造了其个人职业生涯单场新高。

争议少了

鉴往知来:他者监督与自我约束

接种疫苗在保护健康方面能发挥什么作用?

易炼红在讲话中对2018年全省安全生产各项工作取得的成绩表示肯定。他强调,全省安全生产形势总体上仍然严峻艰巨。安全生产工作永远在路上,绝对不能有“歇歇脚”“松口气”的想法。要始终牢记“生命高于一切”,算清“政治账”“民生账”和“经济账”,时刻绷紧安全生产“思想弦”,不断强化安全生产意识。要始终牢记“防范胜于救灾”,在源头治理上加大力度、在专项治理上精准发力、在监管执法上持续加力,强化“隐患就是事故”的意识,全力做好隐患排查和消除,强力推进十大专项整治行动,全面推行“双随机、一公开”监管执法,坚持铁石心肠、毫不手软、重拳出击,全力筑好安全生产“防火墙”。要始终牢记“平安源于坚守”,坚持把安全生产作为一项基础性、长期性、系统性工程来抓,夯实安全生产基层基础,积极运用好科技手段提高危险源监管监测预警水平,加强安全生产教育培训,动员社会力量参与,不断夯实安全生产“基本盘”,确保全省安全生产形势持续稳定向好。

元人王鄂在一份奏折中申说编修辽史和金史的重要性:“古有可亡之国,无可亡之史。兼前代史书,必代兴者与修。盖是非与夺,待后世而可公估也。”国(王朝)在史的面前,显然只是一个转瞬即逝的时段,历史的存在是永恒的,而有关这个永恒的叙述,需要一种“公估”。历史不可随着王朝以及民族国家的覆灭而消亡,也成为历史学者的共识。陈寅恪曾总结,前代学者的学问人品虽不能一概而论,但他们心中存在“国可亡而史不可灭”的共同观念,却是不言自明的,他又说道:“国亡然能有史,则殷鉴不远。从善去恶,国可再建。如无史,何所鉴戒?何所取法?华夏民族无从因袭,将不复存在矣。”历经神州陆沉的变局,陈寅恪考虑最多的早已不是个人的安危荣辱,而是国家兴废和国史存亡的重要议题。

刘赐贵要求,军地各级必须聚焦主责主业,紧紧围绕新时代国防动员建设的新特点、新要求,全面提升国防动员能力,不断提升全省国防动员建设水平。要结合海南实际,深入贯彻军民融合发展战略,努力营造军民融合的良好环境,推动完善军民融合发展良性循环机制,加快推进国家军民融合创新示范区建设。

历史传统之“往”的可知,又为后来史官据实记录评述君主言行提供了心理支持和行动依据,从传说中伊尹分人主为九等,到楚先王公卿祠庙图绘以存鉴戒,再到司马迁在《史记》中所谓的“诬上”,都可视为对君主构成的一种监督和舆论压力。据《资治通鉴》载,唐太宗曾问谏议大夫褚遂良可否观览自己的《起居注》,遭到后者拒绝,太宗又问:“朕有不善,卿亦记之邪?”褚对曰:“臣职当载笔,不敢不记。”

良史和信史,实际是在建构和维护一种秩序,或曰“终极依据”。任何文化在面对基本观念和主体意识的问题时,总会依据某些原初性的系统加以诠释和演绎。知识和思想在历史的进程中不断趋于丰富和复杂,“传统”变得岌岌可危,“当下”产生了许多不可抗拒和预料的裂变,这时,历史及其叙述者需要重申那些“道”“德”“理”“法”所代表的稳定性,由此发挥它的影响力。

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唐太宗不愧一代英主,他认同褚遂良所言,因为他对历史的重要性有着深刻的认识,他曾感慨:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。”看到古代王朝兴衰,从中吸取经验和教训,以此约束自己不善的言行和政令,才有令后人称道的“贞观之治”。可见,就当事者而言,历史绝非仅是有关过去的知识,它实在能够助力预见和创造真实的未来。

疑问

中国具有相当悠久的史官传统,甲骨卜辞已见“史”字,其像手执笔记事,“事”亦从“史”,且字形近似。“史”,既谓史官,也指史书。要保证所谓“君举必书”“慎言行,昭法式”,就须要求史官是“良史”、史书是“信史”。故有文字学者训“史”字从“又”持“中”,应当“书记事物”而不失“中正”,足见人们对良史与信史有所期待,更借以强调“史”的严肃性、公正性、权威性和神圣性。

历史的重要性,在于它紧紧连接着过去、当下和未来,更在于它既是能够被科学认知的“客观”,也是体现个体思想和情感的具体知识。今天我们谈及的“历史”二字,当然不仅指谓那些自然发生、已成过往之事,历史作为一个系统,还让我们通过绵延至今的诸种可感的对象,来发现它内在的延续性和有效性,并对眼前的一切作出必要的价值判断和预期。

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